心頭無事時，佛性湧現法喜，接觸佛性時，就能遇見真正的極樂。| (二)歇去 | 石霜七去

心頭無事時，佛性湧現法喜，接觸佛性時，就能遇見真正的極樂。|

心頭無事時，佛性湧現法喜，接觸佛性時，就能遇見真正的極樂。| (二)歇去 | 石霜七去 | 天雲老師佛學講座

(二)、歇去

1、停止懸念掛慮

有人是坐在椅子上，可是在念佛的時候，一面念佛一面想東想西，別說念一個小時念不進去，念了一輩子也念不進去的多的是。

很多念佛法門，很多念到七老八十的，有的念到七老八十就⌜一念⌟，剩下一念很厲害，也有的念的七老八十還是雜念紛飛

我們在念佛、禱告的時候千萬不要允許雜念陪著我們，效果很少，千萬不要允許在禱告的時候雜念伴著我們禱告，念佛的時候雜念伴著我們念佛，這樣修為很難進步，更何況整天在一直想，想東想西都停不下來，很傷身體健康、很傷心的

2、掛慮傷身、傷心又傷睡眠。

為什麼會很累?

因為整天想，尤其不愉快的事，想了千遍萬遍，最後又睡不著..

所以我們怎麼樣停止懸念掛慮?

有人會說老師說的簡單，我就停不下來呀!!

當我們念頭停不下來就回到第一個⌜休去⌟，可以檢視自已，生活有沒有簡單一點?還是一直把自己弄得很忙?參加了很多本來可推得掉的事情，結果去參加就弄得自己很忙?

因為一直參與很多的事情當然會去想這些事情，所以在修行者的角度來看，為什麼後面念佛是夾雜了很多的雜念、禱告也是夾雜了很多的雜念，很可能我們的生活不簡單，把自己弄得很忙，有這種可能性，我們要趕快過濾一下，不要以為自己可以活八百歲耶..

可以活八十歲可能就很多了，未必還有時間來調整自己的心性

所以當我們發現念頭多到睡不著就知道自己有狀況了，其實很煩的人通常身體都不好，因為想太多了，想太多有時候就很容易緊繃，手握緊或者是腳就握得很緊，有的是頸子就很緊，想太多太掛慮了..

這個時候怎麼辦?先從生活上面把它簡單化試試看，然後如果生活已經夠簡單還是很煩的話，就常常參加共修，因為在共修的環境總正量會比較高，幫我們把心拉回來

3、左思右想，禱告勢必難以深入，修為不可能提高。

心靜不下來我們禱告了一年可能也沒什麼效果，這個時候就不要怪地藏王菩薩不夠意思，為什麼禱告了一年都不成全，其實，地藏王菩薩才要問我們咧!禱告了一年根本沒有專心地想過我，都在想別的。

一面懇求地藏王菩薩，但心裡想的是那件事這件事，懇求地藏王菩薩是一個念頭，又有另一個念頭想這件事怎麼處理，那個人怎麼說..

當我們怪地藏王菩薩的時候，地藏王菩薩才要問我們，我們這一年何曾真心地想過我啊..

4、主觀意識80%不是真的，讓不真實念頭長期汙染心靈，人會變得偏差、偏激。

有的時候我們對很多的事情，也許沒有分別論斷但就是喜歡想，結果萬一想的就是不真實的，我們把不真實的念頭一直放在心中想了三十遍四十遍，甚至想了十年、二十年三十年，我們會變得偏差偏激

人家根本沒有這樣想自己，我們自己就以為人家這麼想自己，人家根本沒有怎麼樣，我們就以為人家怎麼樣，乃至於看到一個新聞地震就以為自己要面臨地震、看到颱風就以為自己要面臨颱風，什麼地方都往壞處想，看到車禍就想到會不會出車禍，看到好的事情不會想到會不會遇到好的事情，看到壞的事情比較容易想到會不會遇到這個事情，所以想的都是偏差的不是真的，為什麼要讓這種東西一直浸泡在我們的心靈世界呢?

當然久了以後，就變得很偏激無法溝通了，所以石雙七去第二個⌜歇去⌟，要我們趕快設法讓自己心靜下來

有很多方法的，其實自己的意志力很重要，在禱告的時候堅持注意自己不要胡思亂想。

但，萬一把生活搞得很忙很忙，那要靜下來真的就很難很難很難..

修行，是有技術的，還是呼籲大家除了經濟生活、家庭生活上面的必要之外，盡量生活簡單一點

我們想想看..心裡頭也靜不下來，然後有的時候真的會產生偏激的想法

我們總抱怨大師父，你叫我一直禱告念佛，還不是想為了道場發展!
那我們一直打電玩，不就是要幫電玩公司發財嗎?一直追劇不是就幫電視台賺錢嗎?一直到處休閒娛樂不就幫很多休閒產業賺錢嗎?那我們幫電視台、電玩公司、幫很多休閒娛樂飯店或觀光地區賺錢，那為什麼不能幫幫修行團體呢?

難道修行團體不值得幫一下嗎?可以投資電玩、小說、休閒娛樂的產業機關都可以，投資一下自己的時間在修行場所為什麼不行呢?

為什麼要有這種偏差的想法?更何況很多的休閒娛樂，或者是電視台、電玩他們的營收通常都滿巨大的，絕對比很多的道場更富裕，經濟條件更好也更多的人馬，那麼我們應該是不是做更有意義的事情!!

不過這個時候因為我們長期想法就不對了，到關鍵時候我們的選擇就會看不清楚，我們幫那麼多的休閒娛樂產業賺錢，當然很好，厚植社會經濟實力很好，那為什麼要獨廢獨漏修行團體呢?

那這個就是偏差了。

5、

青山幾度變黃山，