運用佛性才是開悟 | 天雲老師佛學講座 | 天界之舟地藏道場
在某集天雲大師父演講中的補充資料提到,到底禪師要我們達到開悟是什麼樣的開悟?
天雲大師父說明以下三點來讓我們了解..
想通、不是開悟,
博學、不是開悟,
運用佛性、才是開悟。
不是什麼事情都用耳朵聽眼睛看聽經聞法,當然在聽經聞法的過程中會有一些想法,不過我們認為那是開悟嗎?
事實上我們想通了不是開悟,有的時候可能是自己覺得想通,我們可以試試看,經過某件事情我們覺得想得很通透了,可是發現別人的想法跟我們的不一樣,可能師父經過了幾個月密集課程的訓練,訓練結束的時候,十個師兄弟都認為想通了,可是他們想通的內涵恐怕不一樣。
所以說是想通也未必是想通,很多的想通也只是在自己的框框裡頭的想通,自己會有所習慣的慣性,習慣的解釋事情的方法和自己所喜歡的經典來做思考的架構,所以所謂的想通不是開悟
也許有的人遇到什麼境界一下子轉不出來,就想說先退回家裡頭去或是到深山到哪邊去,一個月三個月來想通一下這些事情釐清一下內心,天雲大師父說明,我們多半不會如願,因為開悟不是用想的,如果還想說找個清幽的地方來想通,認為這是達到悟境,這就錯了,這很可能還是想不通,縱然以為想通那也是不通,我們的想通也是在慣性和自己所喜歡的知識架構裡頭,行事風格的想通。
另外有的人認為廣博地學習,四處聽經聞法,廣博地學習懂得非常地多,這也不是開悟。
我們真的要從學習上面來看,全地球的書我們究竟能讀多少冊?恐怕一生讀的是地球所有文化體系的,如果有十分之一就算奇蹟了,所以我們認為的博學不是真博學,只是相對來講比很多民眾懂得多讀得更多,所以學問學富五車也不是開悟。
禪宗要大家的開悟是,運用佛性才是開悟,禪宗是直指人心見性成佛,直指內心的佛性要我們去運用祂,這個才是真的開悟。
不要以為這個很簡單,很多修行者就不同意運用佛性才是開悟,還是很喜歡自己去思考,一直思考還在思考,絕對不會大徹大悟,還有這些思考在內心裡頭,離大徹大悟還遠的,用博學來接近開悟恐怕更遙遠,因為世界的叢書,花一生的時間恐怕也讀不到百分之十
禪宗講的開悟是運用佛性,因為知道佛性就是我們的第八意識阿賴耶識,阿賴耶識是一個大寶藏,祂所儲存的資料無限的多,古往今來的資料都在佛性裡頭,所以禪宗是要我們直指人心直接直取佛性,裡頭有無限多的資料,而且阿賴耶識不是只有一個死板儲存功能而已,祂還有運算的功能,是一個高精密的運算,所以禪宗的特色的地方是要直接用身上的佛性,這是一個奧秘。
有人可能會覺得太簡單,不用博學也不用經過沉思的過程,就直指人心見性成佛有那麼簡單嗎?
天雲大師父說明,就是這麼簡單,眾生在無量時光之前,都懂得用自己的佛性,是在某一個時光當中開始起心動念,想東想西懷疑自己的佛性,用很多外部交互作用來取代佛性,用很多有為法、知識經驗來取代佛性。
原本我們內心的佛性,有些人叫祂明珠、內丹、神性、本性都可以,也就是說禪宗就是要我們直接運用佛性這個才是開悟。
<取材自天雲老師佛學講座08:07-15:05片段 >
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