【再忙，也要做功課】定課，是維持身心穩定很重要的一個力量 | 把做定課時間當成是吃救命的仙丹，當成做心靈的醫治 | 天雲老師佛學講座
再忙，也要做功課
-法鼓山人生雜誌326期2013年7月24號
(一)定課，是每個佛教徒的必修課，每天固定誦經、持咒或打坐。
定課，是每個佛教徒必修課，他們說是「每天」不是隔天!
天界之舟也很寬，大家的禱告打卡，要禱告、念佛、持咒還是打做都可以，滿兩個小時就畫兩個小時，六十分鐘就登記六十分鐘，也是很寬的
只是為什麼特別推崇禱告，因為人生旅程中，可能很多事情需要禱告來化解，需要閉門哭蒼天，我們需要蒼天的幫忙，而念佛的話，也許對自己能夠，可是對父母、親朋好友還有自己的孩子們，單單念佛很難照顧到他們，禱告發揮的功能就比較高。
其實天雲大師父常常提醒大家，念佛法門已經很簡單了，一句佛號念到底，可是也推廣了一兩千年，為什麼就輸給推廣禱告的基督教的人數呢?
這表示實證就是一個很好的答案，禱告既能夠練禪定，又能解決人生的問題
念佛已經這麼簡單了一句佛號念到底，人數還是輸給強調禱告的基督教，而且公平弘法一兩千年，為什麼這麼簡單的念佛法門還是輸給人家，真的用功禱告以後，會發現它對於解決人生的困難，真的效果比念佛還要顯著，而哪個人沒有困難，也許自己沒有困難，爸爸、媽媽、孩子們、親朋好友、公司還有健康因素，這很多地方需要禱告的。
所以大家可以把禱告當成念佛，因為我們禱告把它寫得很精簡，大家專注地禱告就等於專注地在念佛，當然，如果當自己確定沒有什麼事情需要這麼多的禱告，要念佛，一樣可以念到明心見性，但前提是自己沒事、家也沒事、爸爸媽媽都不需要特別的禱告，那這種情況直接念佛沒問題。
(二)現代人的生活紛擾忙碌，經常在生活和工作的漩渦中打轉，
幾乎都是這樣子的，生活紛擾忙碌，不要一直說很忙，很多上班族都一樣地忙，而且別人可能比我們更忙都不知道，很多工作還身不由己，都聽公司的分配，真的很忙，所以經常在生活和工作的漩渦中打轉
久而久之，不但看不清楚自己的心念，
自己的心都看不出來了，心都亂了，自己的心都跑掉了，落紅塵了都不知道，這麼忙亂的時候，不做定課，心一定跑掉
遇到外境與自己的想法衝突時，絕大多數都會隨著宿世業習而動，
宿世的業習，也就是說，如果沒有人盯著自己做定課，很容易被紅塵吞掉，哪個在輪迴中人沒有宿世的業習，如果都沒有業障，怎麼會輪迴..
我們一定有什麼宿世的業習，才會被輪迴道勾下來，可是我們在輪迴道又不想聽人家建議，在輪迴道明明有宿世業習，遇到外境的時候，一定跟著自己業障在走，一定是這樣。
有時候我們變成紅塵財、氣、酒、色、名、食、睡被七賊勾著走，絕大多數都會隨著宿世業習而動
像風一吹，煩惱的種子跟著不斷變現，言談舉止自然也會走了樣。
自己走樣可能自己都不知道，自己變了，變壞了、變現實了、變貪玩了、變兇變狠了都不知道，像風一吹，煩惱的種子跟隨不斷地變現，言談舉止自然也會走了樣，因為大多數的人都跟著業緣在走
會在輪迴道的眾生哪個人沒有業習，哪個人沒有，只有極少數乘願再來的大聖賢可能沒有，百分之九十九的人都有業習，風一吹，煩惱的種子跟著不斷地變現，言談舉止自然也會走了樣，這個很嚴重的，所以怎麼可以不做定課呢!
這時候定課就是維持身心穩定很重要的一個力量。
南懷謹大師推薦了子、午、卯、酉四個時辰，自己可以選哪一個時辰最適合自己，如果這個四個時辰都不適合，只好挑別的時辰，因為現在上班還有家庭的管理還是要做好，也不拘泥於那四個時辰，當然如果可以在這四個時辰，就在這個時辰
天雲大師父分享以前自己認真修行的時候，都習慣在子時的時候打坐、念佛，習慣如此，所以每天到十一點的時候，就自動，心會急速地平靜下來
在職場上也是一樣，有時候必須加班應酬，到十一點的時候，發現心急速平靜下來，因為十一點是做定課的開始
天雲大師父已經很多年都在十一點開始打坐、念佛、禱告，所以在外面偶爾要加班應酬，在十一點的時候，突然發現急速進入禪定，很平靜，所以在外面應酬也不會走樣，因為那時候是最禪定的時候。
當然隨著家庭環境、工作職場我們未必能夠子時，天雲大師父特別一再強調不要拘泥，只是要強調定課非常的重要，當時天雲大師父一到十一點，心自動定下來，煩惱也是到十一點像個擋牆一樣突然間灰飛煙滅，煩惱不見了，十一點一到煩惱不見了。
定課做到火侯夠，如果是四個小時的定課，那四個小時就在金剛不壞之身裡頭了，很多的髒東西就在兩小時洗掉了，如果我們做定課是做四個小時，就在那四小時穩定下來了，所以定課非常重要。
(三)要讓功課與生活打成一片最好的方法，就是養成定時定量的習慣，
定時，要固定時間，不要一下子十一點開始，一下子六點、七點、三點五點，當然這個是法鼓山這麼推薦定時定量，天雲大師父還是強調，家庭有很多事要管理，還有職場上面上班的時間不是由自己來決定的，就不要拘泥，這個地方是人家的經驗，定時定量是最好的，一個時辰就一個時辰
人家修行過來人，時間到了都把萬事都放下，就是做功課，時辰一到萬事皆了，做功課
當然功夫不到的時候，時辰一到，找盡理由不做功課，這就是兩種不同的現象。
其實一天只有兩個小時，除非工作時間真的擋到或者是家庭管理因素擋到，否則天雲大師父建議大家照著法鼓山的分享「定時定量」，一個小時也好，只有一個小時就做一個小時，但養成定時定量的習慣，因為這是救我們的。
如果沒有好好地做定課，會被業習牽著鼻子走，會沉沒在苦海中，所以法鼓山也是要求我們做定課，而且它講得更具體，要定時定量的習慣。
藉由每天誦經、拜佛、持咒或打坐的方式，制心一處，讓身心有所依止安頓，
修行過來人都把做定課時間當成是吃救命的仙丹，當成做心靈的醫治，醫治 洗滌的工作，人家很重視定課的，就是要求自己每天做定課
制心一處，所以做功課的時候要很專注，動來動去就達不到效果
讓身心有所依止安頓，我們既然要走修行的路，做什麼像什麼，就把它做到好，除非對修行沒興趣當然就不勉強，人各有志，輪迴道也不是錯也是很豐富，可以猜我們下一世會輪迴成什麼樣子，但在輪迴道很難講會變成什麼
輪迴道有一個很神祕的地方，就是無法決定自己的去處，因為我們在輪迴道。
唯有身心沉澱了，才能看清事物的本質，而不被現象所矇蔽。
我們很多人都看外表，一直在說要破相顯性，什麼是真正的破相?
就是不要看這個現象表象，要看清楚事物的本質
可是有一個前提條件，唯有身心沉澱，這是必要條件，身心都不清淨，判斷事情不會清楚的，看那個人做事情毛毛躁躁的、變動不安的，要提醒他判斷事情不準確哦!
毛毛躁躁，變動不安的舉棋不定善變、多疑的就是身心沒有沉澱，這個時候不要判斷事情，會很容易出錯
唯有身心沉澱了，看這個人禪定很高心很清淨，可以問他的意見，我們不要找那個很毛躁的人，很善變的人不要跟他請益，說不定會走錯路
請益的對象最好是找禪定的高手，在各方變都表現出他的穩定，一年前看他是這個樣子，一年後看他還是那個樣子，始終這麼的穩定，接近他的感受就是他很穩定，也許十年後，最難風雨故人來，十年後看到他，他依然如故，十年都變動不居，最好是十年都很禪定不動
在職場上也一樣，老闆觀察自己觀察久了，覺得這個人多變不穩定，相信老闆也不敢重用，如果在定課上面很穩定，生命的品質很穩定，身心很穩定，自然在職場上的表現一樣的穩定，老闆在暗中觀察就會很欣賞，反之看不穩定，毛毛躁躁的，人家升遷的機會就不敢賭賭看。
不管是要委託重任還是終身大事、交好朋友，總是對方身心清淨，定力夠，這個人可以深交，否則就是淺交，而且他心越不定、越毛躁善變的人，越不能得罪，因為他善變，不知道什麼時候回頭咬自己一口，越是不穩定的人越是不乾淨的人，反而不能得罪
所以修行當中也可以看出來，很多的人生課程，在修行中可以找到很多人生方向和道路。
<取材自 日念佛數千無疾而終 再忙每天也要做定課｜20250316 天雲老師佛學講座 >
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