莫愁問路

只要守住這一念，無論身處在什麼環境，就會冷靜，看到的都會是空性。(五-3)、寒灰枯木去 | 石霜七去 | 天雲老師佛學講座

→我們得徹底的改變，徹底對紅塵死心。(五-1)、寒灰枯木去 | 石霜七去 | 天雲老師佛學講座

 

→⌜一念⌟就是一切的解藥，在⌜一念⌟裡會找到自己的佛性。(五-2)、寒灰枯木去 | 石霜七去 | 天雲老師佛學講座

 

(五)、寒灰枯木去

6、雲巖寂寂無窠臼，

燦爛宗風是道吾，

深信高禪知此意，

閒行閒坐任榮枯。

-宋、草堂禪師

 

這首禪詩在說..

藥山大師有一天在山上，正好他身邊有兩個門徒，一個是雲巖曇晟一個是道吾宗智，藥山大師看到山上有兩棵樹，有一棵樹非常地茂盛，另外一棵樹已經枯萎了，就問這兩個門生: 你們喜歡很茂盛的樹呢?還是喜歡那一棵枯萎的樹?

 

雲巖曇晟:我喜歡枯萎的樹

道吾宗智: 我喜歡那一棵很茂盛的樹

這個時候突然有一個小沙彌走過來，那個小沙彌就是船子德誠，藥山大師問同樣的問題，一棵茂盛的樹一棵枯萎的樹你喜歡哪一棵?

小沙彌:枯的茂盛的都喜歡，都可以接受

這就叫做深信高禪知此意，閒行閒坐任榮枯。

 

到底哪一個境界高呢?這未必能夠這麼分

這個事情跟我們一念非常有關係，如果我們沒有荒廢歲月，很認真地禱告、念佛、持咒這一念心，下了班把家事、公司的事都弄好了，就不要太嬉戲玩耍，專住下來這一念，如果有這樣子的話，就可以看這個公案了，就可以看他們在幹什麼。

 

那麼藥山的三大門生，其中雲巖曇晟選擇枯樹什麼意思?

而道吾宗智選擇茂盛的樹，則船子德誠都可以

這時候回答都可以，我們要記得不要師父在問自己的時候每次都回答都可以，有的是沒頭沒腦的回答都可以啦

但德誠回答的都可以，他們在師父面前是不會亂回答的。

 

雲巖寂寂無窠臼  基本上把人生分成兩個狀況，一個就是逆境，悲苦的環境，另外一個就是很順遂，很美好的環境

那麼雲巖曇晟他決定他要守在逆境當中來修為，他要到逆境，越苦的地方，我去，所以叫做寂寂
 

我們要了解，到逆境去修為，什麼叫做逆境?

沒人疼、沒人愛、沒人重視、甚至於也沒錢、沒人脈、身體可能還不好，可能整個社會環境、氣候也不好，這叫做逆境

雲巖曇晟他要以逆境為道場，這個地方沒有人疼、沒有人愛、沒有人支持、沒有人安慰、沒有錢、沒有人脈甚至於身體也不太好，這環境雲巖曇晟說:我去。

 

可是在這種逆境當中很容易讓人有一種偏激，因為很不順，所以有的時候會很多的牢騷和抱怨

我們要了解，來逆境修行的人，有的時候沒有辦法突破逆境的時候，會被逆境打敗

在逆境中會變得怨天尤人，看到的都是壞人，因為沒有人疼愛自己、沒人讚美，甚至於沒有人關心，所以在這種逆境的時候，有時候會有一種偏激，就會覺得人很壞，甚至於會心生報復

 

有時候甚至於在逆境中壓著自己，靜不下來，沒有辦法守一，因為會很恨，覺得為什麼他要這樣子對我?為什麼他要這樣處理我修理我，為什麼?

很氣，氣到沒有辦法念佛禱告，自己太失望了，甚至於會失望到覺得眾生到底可不可以救?

他這麼壞，我還要度他嗎?度他都被講的那麼難聽還要度嗎?

 

在逆境的修行不簡單，這是孤寂禪定的程度，雲巖曇晟他有這個本事，他專門處逆境的，他看到這個人很壞很難度，他也會很生氣很難過，可是照樣度他

沒有人疼愛、沒有人支持，沒關係，就禱告，都沒有變壞，這是雲巖曇晟厲害的地方，他沒有在逆境就變成黃巢作亂，變成山賊海盜

在逆境很容易把人變成這樣子，古人還講飢寒起盜心，所以在逆境的時候，有的時候很多佛門他在訓練弟子，就是給他逆境!

沒人疼、沒人愛、沒人理解、沒人讚美，看他怎麼做!

 

看在逆境就起盜心呢?還是在逆境，金剛不壞一念到底，雲巖曇晟專門處逆境，而且草堂禪師對他的讚美⌜無窠臼⌟，他沒有跌入框框裡頭，窠臼就是一成不變的框框，雲巖曇晟很厲害啊!

在這樣子的苦境，沒有變壞沒有被打敗，而且最重要的是很多逆境，會讓人不想修行，甚至對修行這兩個字覺得無聊了，覺得怎麼可能修行會有用，因為會發現太現實的人生

 

可是雲巖曇晟厲害，在這種環境他一樣堅持他的大修行，沒人認同沒人支持，不要緊!就專心地禱告、持咒念佛，突破萬難。

所以逆境要派誰去，派雲巖曇晟去，末世就派雲巖曇晟去。

 

那這樣看來道吾宗智逆境不去，都去到燦爛繁華的環境，是不是道吾就有點弱了呢?

不是這樣子，逆境難修行，順境一樣難修行。

 

雲巖是守孤寂，繁華是道吾，要到那種繁華的歲月，一大堆誘惑，派道吾宗智去

 

假定我們很有很多存款，接著就很容易交朋友，因為很有錢，有人脈有錢脈很多事情很順，那會想禱告嗎?

就會覺得不用禱告了嘛!打個電話事情就解決了還要禱告什麼?

 

逆境的還想禱告，順境的可能一點都不想禱告，這是一個很弔詭的地方

假設因為道吾宗智口袋很有錢，隨便支票一開就一千萬，桌子水弄濕了也沒有衛生紙就拿鈔票擦桌子，太有錢了，甚至小偷來，他也不拿石頭丟他，拿一疊鈔票丟過去，把小偷嚇跑，到這麼有錢的程度，他還會想禱告想修行嗎?

萬一這個順境還不只是錢多而已，長的又漂亮，帥哥一大堆追得滿天跑，不管走到哪裡都有帥哥追求，還會想修行嗎?

再假設一個順境，家族很有勢力，隨便就結交了很多黨政商的名流，解決事情就在彈指之間，逢迎拍馬的一大堆，還會想修行嗎?

 

在這種環境很可怕的，會完全不知道為什麼要去修行，有些人還問為什麼要修行，甚至於這些在燦爛的環境的還會有一個評論，會去修行的都是那些失敗主義可憐主義者阿，可悲啊，還這麼講..

 

但道吾宗智厲害，到這種環境，不論是帥哥還是美女被捧在手掌心，解決事情一個電話就解決了，甚至不用電話很多人急著幫他解決然後跟他討好，吃得當然都是美食，還有豪宅，有錢修行的誘惑很多，很多人根本不想過團體生活，因為家裡頭很舒服麻，家裡頭很舒服誰能想修行

誰能夠在這種環境而不變心的，道吾宗智可以。

 

這種環境很弔詭的，為什麼不想到修行團體，想整天待在家裡，還找很多理由說很忙，因為家裡頭太舒服了，有錢人的豪宅嘛..搞不好還有很多的僕人，這種環境就不想修行了

所以這個時候如何對付?

跟對付貧寒的環境一樣，對付燦爛的環境也一樣，就守住這一念心，就做定課，在定課中這一念會發現，這些不管是風花雪月、逢迎拍馬、上流社會，豪宅美食，看到這些都是空性，對付孤寂的環境和對付燦爛的環境，同一招，一真法界，千尺絲綸直下垂。

 

這樣孤寂的逆境、燦爛誘惑的環境都粉粹啦

都在這一念心，因為進入這一念，就最契入佛性，在佛性的智慧和明燈照耀之下，就會看到悽慘的環境那是空性，燦爛的環境也是空性

 

我們就能了解道吾宗智的功力在繁華宮廷的誘惑，乃至於兩性的誘惑動不了他。

那雲巖曇晟的特色，悽慘的、悲傷的、沒人疼沒人愛的，可憐的環境，雲巖曇晟可以適應。

 

但我們要記得，不管榮還是枯的環境，秘訣在要做定課，禱告、念佛、持咒一定要做定課，只要守住這一念，什麼環境都被我們破掉了，都會看到那都是空性，所以這就是寒灰枯木，就會冷靜看到這都是空性

 

深信高禪知此意，

閒行閒坐任榮枯。

這在講他們的小師弟德誠，他當時就有這兩方的功夫，放在榮和枯的環境都可以，他當時就已經達到這個程度，後來這個公案產生的時候，是他們大師父，藥山大師還在，後來這三個都功力都一樣了，都達到榮枯，就是閒行閒坐任榮枯

 

榮的環境枯的環境都困不了他們，而我們要記得不管身處任何環境，都要定課，別小看多禱告、勤念佛、開悟準確，別小看這個技巧，這技巧就能夠破榮枯的環境，就能夠不被情識所牽，就這麼簡單的定課 ⌜一念⌟，一念才最接近自己的佛性。

 

<取材自 寒灰枯木去，閒行閒坐任榮枯｜石霜七去（二）20210124天界之舟 天雲老師 佛學講座 >

 

喜歡我的文章幫我 分享＋留言也可以追蹤我的IG&粉絲團哦謝謝大家♡♡♡

地藏王菩薩愛您，迎接地藏王菩薩進入您的人生，推薦您以下三個天界之舟出品的禱告運用，點閱播放讓地藏王菩薩幫助您～驅離邪靈惡鬼騷擾、財運亨通、身體健康、擺脫惡疾、人生順遂。